在王维的原野诗中，尽管周围是吵杂爽气，生生欺压，充满了活力的大当然，但诗东说念主的心却是荒漠的。

大当然的万物都是吵杂鲜嫩的，独一诗东说念主的心是零丁零丁的。这么的心态，促使王维潜心肠去发现去赏玩原野。

底下这首《山居即事》就是王维隐居山中时创作的一首千古名作。

此诗主要形容了王维隐居山林之后的生存和山林里的当然首肯，裸露了王维对赋闲生存的赏玩，也暴露出了王维的零丁。

《山居即事》

王维〔唐代〕

零丁掩柴扉，茫乎对落晖。

鹤巢松树遍，东说念主访荜门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。

渡头炊火起，处处采菱归。

这首诗的草率是：

零丁时的茅舍，柴扉总掩着，暮色里透过残阳一抹。

茅舍四周的松林里，遍是鸟儿雀儿们的巢窝，很少有客打听舍下。

春光照射着尚含着一层白粉的嫩竹破土，秋晖里，我不雅赏着红莲的花瓣零星。

骤然间，远方的渡头已点起了灯火，处处都响着采菱女的歌。

这首即事诗是即事感叹。诗东说念主即何事而作此诗，照旧难以得知，但诗东说念主的寂然感显着地通过诗句传达出来。诗东说念主似乎在通过形容山景，隐喻一些山居之外的事情。

首联是作家独自隐居山中时的心态写真，东说念主在门外亦可掩扉也，当是室内零丁，故外出掩扉，环顾山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏目远景物也。

倘闭关室中，有何事可即！山居所见，王人幽寂澄淡之景，即之使东说念主悠得意，陶怡然，无复零丁之感。

颔联二句支配了对比手法。夕照满山，鸟鹊还巢，行东说念主归宅，柴扉紧掩，诗东说念主以最逼确凿字眼来发挥景物给他的最高出的印象和感受，以高出景观的当然生态和任其消歇的流变特征，组成禅趣颇深的举座示意，光色调象的片霎即逝的模糊，归东说念主却在作念张作念致恍有恍无之间。

“遍”，“稀”二字用得很妙。“遍”字发挥松茂鹤多，“稀”字发挥来访者少，两者对照写出山居环境的幽邃。

颈联援用了庾信《入彭城馆诗》中的“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣”。这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生存的深爱。

这两句诗通过当然中嫩竹、红莲的活力，来反衬王维心中的零丁。同期，王维对当然首肯的细腻描画，也体现出了他对隐逸生存的深爱。

尾联形容了太阳落山后，采菱东说念主归的吵杂场景。即渡口处的渔火星星落落，原本是去往各地的采菱东说念主划船来归。

末字落在一个“归”上，暗合其隐退之意，玄虚有陶潜之情。

在王维的原野诗中，尽管周围是吵杂爽气，生生欺压，充满了活力的大当然，但诗东说念主的心却是荒漠的。此诗诚然写出了作家舒心的生存，却又在字里行间暴露出诗东说念主的寂然之情。

大当然的万物都是吵杂鲜嫩的，嫩竹、红莲，独一诗东说念主的心是零丁零丁的。这么的心态，促使王维潜心肠去发现去赏玩原野。