男东谈主是茶壶，女东谈主是茶杯——这是国粹巨匠辜鸿铭为了守旧一夫多妻制所作念的比方，他说一个茶壶就应该多配几个茶杯！有东谈主反驳：那为什么就不不错女东谈主是茶壶呢？

可能当今好多东谈主对辜鸿铭不太了解，但在那时，海外精好意思传这么一句话：到了中国，可不参不雅三大殿，关联词不成不看辜鸿铭！辜鸿铭是晚清时间的国粹巨匠，但他并不是村生泊长的中国东谈主。

辜鸿铭降生于马来西亚，祖籍福建，他的父亲替英国东谈主解决一个橡胶园，母亲则是典型的欧好意思东谈主，是以辜鸿铭其实是一个混血儿。

不外，由于他的父亲苦守中国的传统锻练，并警戒岂论走到那处齐不成健无私方是一个中国东谈主，因此，诚然辜鸿铭长大后耐久在欧洲学习从未回过中国，但本色里却永久对中国有一份难以割舍的情愫。

1877年，21岁的辜鸿铭一共取得了十三个博士学位，并掌合手了九门外语，学成之后，他于1885年回到中国，成为湖广总督张之洞的幕僚，况兼一干即是20年。

在此工夫，辜鸿铭绝对被中国传统文化投降，他不但留起辫子，还不遗余力地向寰宇试验国粹，以至于在新文化清爽以后，谁也想不到，饱受西方锻练的辜鸿铭却成为了一个坚定的保皇派代表东谈主士。

那时，好多新文化的宗旨者力推一家一计制，而辜鸿铭，却反而对峙一夫多妻的传统，他合计女东谈主就应该依附于男东谈主，并为之事业和奉献，关联词一个爱妻很难柔软好我方的丈夫，是以在他看来，一夫多妻才是最合理的婚配轨制。

由于深受儒家念念想的影响，辜鸿铭致使对男东谈主怕妻子的清翠也嗤之以鼻，著名学者胡适先生是出了名的怕妻子，是以曾屡次遭到辜鸿铭的哄笑。天然，辜鸿铭的作念法，也遭到了大量的品评，被合计是刚毅的封建余孽。

有东谈主和辜鸿铭争论一家一计的问题，为了评释我方的不雅点，辜鸿铭作念了一个比方，他说：男东谈主就像茶壶，而女东谈主，就像茶杯，一个茶壶天然要多配几个杯子才合理。

对方听了以后当即反驳谈：那为什么女东谈主就不不错是茶壶？男东谈主就不不错是杯子呢？没猜度辜鸿铭却又打了一个比方，他说一辆车有四个车轮，但却只需要一个打气筒，是以不管如何，婚配就应该一夫多妻才真实妥当社会的需求。

接着他又用汉字当中的“妾”字看成把柄，他说妾字是立上女下的结构，证实老先人在造字的工夫，就有女东谈主是让男东谈主依靠的兴味，娶得越多才立得更稳。

那么很昭着，辜鸿铭的比方只不外是强行含糊，并不成让东谈主绝对肯定。历史的发展，也评释了辜鸿铭的空幻，当今，全寰宇绝大多数国度齐早已实行一家一计制，而这种当代婚配轨制，亦然东谈主类文静卓越的记号。