黄庭坚（1045年6月12日—1105年9月30日），字鲁直，小名绳权，号清风阁、山谷说念东说念主、山谷老东说念主、涪翁、涪皤、摩围老东说念主、黔安堵士、八桂老东说念主，世称黄山谷、黄太史、黄文节、豫章先生。宋江南西路洪州府分宁东说念主（今江西省九江市修水县）东说念主。祖籍浙江省金华市。北宋诗东说念主黄庶之子，南宋中奉医师黄相之父。北宋大孝子，《二十四孝》中“涤亲溺器”故事的主角。北宋闻明体裁家、书道家、江西诗派开山始祖。

黄庭坚在诗、词、散文、书、画等方面赢得很高建设。黄庭坚与张耒、晁补之、秦不雅都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。黄庭坚的诗，被苏轼称为“山谷体”。黄庭坚的书道独树一格，自出一家，他和北宋书道家苏轼、米芾和蔡襄皆名，世称为“宋四家”。在体裁界，黄庭坚生前与苏轼皆名，时称“苏黄”。作品有《山谷词》《豫章黄先生文集》等。

治平四年（1067年），黄庭坚进士登科，历任叶县县尉、北京国子监西宾、泰和县知事、德平镇监、文告省校书郎、《神宗实录》编修官、集贤校理、国史局编修官、起居舍东说念主、宣州知州、鄂州知州、涪州别驾、宣议郎监鄂州、奉议郎兼宁国军判官、朝奉郎兼舒州知州、吏部员外郎、太平州知州等职。1105年，黄庭坚病逝于宜州南楼，享年61岁。尔后，宋高宗追赠黄庭坚为“龙图阁大学士”。1265年，宋度宗追赠黄庭坚谥号：文节。黄庭坚一世为官清正，治学严谨，以文学界宗匠、孝廉楷模垂范千古。

在祖父黄湜的影响下，黄庭坚自小就心爱书道。他擅长行书、草书，楷书也自出一家。学书尤为珍爱王羲之《兰亭序》。其有一首嘉赞杨凝式的诗不错讲明他对《兰亭序》习练体会之深：“众东说念主尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，动笔便到乌丝栏。”这其中弗成莫得其对王羲之书道学习的深悟。

黄庭坚在上溯晋唐、学习前东说念主经典书道时，对其影响最大的莫过于苏轼，不错说黄庭坚的手札小行书在很猛进度上是学苏轼的。黄庭坚当作“苏门四学士”之一，深受苏轼书风的影响。在黄庭坚书论中，评东坡书颇多，且多为珍爱备至者。苏东坡不仅是黄庭坚体裁上的忠实和扶携者，况兼亦然其书道的学榜样。在黄庭坚题跋中，即反应出黄庭坚从苏轼处学习书道的一些音问，如“予与东坡俱学颜平原。然予手拙，终不近业”，又如“东坡此帖，甚似虞世南公主墓铭草。余尝评东坡善书乃其天性。往尝于东坡见手泽二囊，中有似柳公权、褚遂良者数纸，绝胜平日所作徐浩体字。又尝为余临一卷鲁公帖，凡二十纸，皆得六七，殆非学所能到”。黄庭坚与苏轼收支八岁。二东说念主交谊师友之间。从黄庭坚的行襄助札墨迹看，其撇捺开张、字形扁阔、字势向右上扬等，都彰着发扬出苏轼书道的特征，甚而有些夸张强调，唯嫌生涩，未有苏书圃熟也。而黄庭坚以禅悟书当与苏轼互为影响。如苏轼《祷雨帖》，笔意极似黄庭坚，格外是其末余数字，冷静闲雅，行笔松缓，几若黄庭坚捉刀。

黄庭坚行楷大字书风的酿成当为其于京口见断崖《瘗鹤铭》之后并束缚效法孳乳而自成亲法的。黄庭坚师《瘗鹤铭》有一个扭曲，即他把《瘗鹤铭》看作念右军所书，且折服不疑，故而倾力揣摩师习。不外也算是画虎不成，这倒促进了黄庭坚蛇矛大戟、绵劲迟涩书风的酿成。从客不雅上看，黄庭坚与苏东坡是中国书道史上早于清代八百年额外唐代书风的遮蔽而远溯先唐碑版大约说进行碑本勾通的书家。关于苏轼书风酿成的渊源，惟一把其代表作《寒食诗帖》与洛阳《龙门二十品》作念一比拟，即可得出明确谜底。黄庭坚则明确标榜效法《瘗鹤铭》。

黄庭坚的草书是学时东说念主周越的。苏轼以周越书为“险劣”，米芾则评周越书为“声势庞杂而锋刃错乱”。黄庭坚自后在一则论书语中说念出了其书道及书学念念想熟练后对周越书道的宗旨：“王著临《兰亭》《乐毅论》，补永禅师、周散骑《千文》，皆妙绝，同期极善用笔。若使胸中有书数千卷，不随世碌碌，则书不病韵，自胜李西台、林和靖矣。盖好意思而病韵者，王著；劲而病韵者，周越——皆渠侬胸次之罪，非学者不力也。”

无疑，黄庭坚对草书笔法的长远意志和掌合手，当是“得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙”的。他在《跋此君轩诗》中写说念：“近时士医师罕得古法，但弄笔傍边缠绕，遂号为草书可，不知蝌蚪、篆、隶同法甘心。数百年来，唯张长史、永州狂僧怀素及余三东说念主悟此法可。苏才翁有悟处而弗成尽其宗趣，其余碌碌耳。”

黄庭坚草书的熟练还收货于其书外功的参悟。除其上述“于燹说念舟中，不雅常年荡桨，群丁拔棹，乃觉少进，喜之所得，辄得用笔”外，他还有一段自说念可讲明缘分：“余寓居开元寺夕怡念念堂．坐见山河。每于此中作草，似得山河之助。然颠长史、狂僧皆倚而通神入妙。余不饮酒，忽五十年，虽欲善其事，而器不利，行笔处，频频蹇蹶，计遂不得复如醉时书也。”张旭、怀素作草皆以醉酒参加非感性无私迷狂现象，纵笼挥洒，经常幻化莫测、出神入化。黄庭坚不饮酒，其作草全在心悟，以意使笔。然其参禅妙悟，虽多感性使笔，也能打开大合，离合收放，参加挥洒之境。而其用笔，相形之下更显冷静闲雅，虽纵横放诞，亦能行处皆留，留处皆行。黄庭坚所作《诸上座帖》等佛家经语诸草书帖，乃真得其妙理者。也正由此，黄庭坚创始出了中国草书的又一新境。

《松風閣詩卷》创作配景：

崇寧元年（公元1102）九月，黃庭堅與一又友游鄂城樊山，途經松林間一座亭閣，在此過夜，作了這首“松風閣”的詩，歌詠當時所看到的景物，並表達對一又友的懷念。這件書跡長波大撇，提頓改换，可贵重重，像是船伕搖槳使劲的樣子。不論收筆、轉筆，都是楷書的筆法，下筆和气千里穩，變化格外含蓄，輕頓慢提，婀娜穩厚，意韻竣工。在後段提到前一年已牺牲的蘇軾時，心中难免激動，筆力特別凝重，結字也愈加傾側，傳達出與東坡篤厚的情誼，是尚意書風的典型。

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釋 文：

松風閣

依山築閣見深谷，夜闌箕斗插屋椽。我來名之意適然。老松高大數百年，斧斤所赦今參天。風鳴媧皇五十弦，洗耳不須菩薩泉。嘉二三子甚好賢，力貧買酒醉此筵。夜雨鳴廊到曉懸，相看不歸臥僧氈。泉枯石燥復潺湲，山川光輝為我妍。野僧早飢弗成饘，曉見寒溪有炊煙。東坡说念东说念主已千里泉，張侯何時到咫尺。釣台驚濤可晝眠，怡亭看篆蛟龍纏。安得此身脫拘攣，舟載諸友長周旋。

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